Германия

Немецкий футбольный фанатизм.

Страна: Германия

Расположение: Центральная Европа

Население: 82 миллиона человек

Столица: Берлин

Непримиримые соперники: Англия, Голландия, Франция , Польша

Самые известные клубные дерби: «Рурское дерби» («Боруссия», Дортмунд – «Шальке-04»), «Мюнхенское дерби» («Бавария» - «Нюрнберг», «Бавария» - «Мюнхен-1860»), «Северное дерби» («Гамбург» - «Вердер»), «Гамбургское дерби» («Гамбург» - «Санкт-Паули») Ведущие фирмы: «Hooligans Elbflorenz» («Динамо», Дрезден), «Standarte Bremen» («Вердер»), «Adlerfront» («Айнтрахт»), «Frontline» («Боруссия», Менхенгладбах)

Достижения национальной сборной: трехкратный Чемпион мира (1954, 1974, 1990); четырехкратный серебряный призер Чемпионатов мира (1966, 1982, 1986, 2002); четырехкратный бронзовый призер Чемпионатов мира (1934, 1970, 2006, 2010); трехкратный Чемпион Европы (1972, 1980, 1996); трехкратный серебряный призер Чемпионатов Европы (1976, 1992, 2008); бронзовый призер Чемпионат Европы – 1988

• С 1934-го по 1945-ый год Германская империя носила неофициальное название «Третий Рейх», которое было связано с приходом к власти Национал-социалистической немецкой рабочей партии во главе с рейхсканцлером Адольфом Гитлером. В стране проповедовали расизм, антисемитизм, национализм, нордицизм и расовую гигиену.

• Немецкая философская школа чрезвычайно разнообразна по своим взглядам, но всегда занимала центральное место в рамках аналитической и континентальной философской школы. Среди немецких философов на протяжении веков было множество действительно выдающихся личностей и мыслителей, таких как Готфрид Лейбниц, Иммануил Кант, Георг Гегель, Карл Маркс, Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Людвиг Витгенштейн, Юрген Хабермас.

• Немецкий этнос сформировали древнегерманские племена – группа родственных народов, принадлежавших к индоевропейской языковой семье и занимавших обширные территории в Европе. К этим племенам относят алеманнов, баваров, франков, саксов, лангобардов, неметов, швабов и т.д. Немецкая нация окончательно сформировалась в конце XIX века, что, в основном, связано с эпохой индустриализации.

Германский футбольный хулиганизм характеризуется несколькими необычными чертами. Во-первых, практически все крупнейшие фирмы сосредоточены за пределами Бундеслиги. Во-вторых, движ «общака» национальной сборной едва ли стоит считать слабее движений крупнейших фирм (обычно отдельно взятая фирма гораздо сплоченнее и мобильнее «общака»). В-третьих, движение хуллз тесно связано с течением современного неонацизма.

Немцев в Европе ненавидели после Второй мировой войны, и, следовательно, перед любой отправкой на выезд они морально должны были готовиться к тому, что будут атакованы. Это постепенно выработало в движении футбольных хулиганов спокойное отношение к «прыжкам» противников, закаливая бойцов с берегов Рейна. Авторитет немецкого движа ярко проявился на домашнем Чемпионате Европы – 1988, когда алеманы старались атаковать мощный хардкор английского «общака», пользовавшегося непререкаемым авторитетом в Европе. Англичане, приехавшие в страну, вели себя словно хозяева жизни, и столкновения с немецкими хуллз «бульдогам» помогла избежать только немецкая полиция, считающаяся одной из лучших в Европе. Вообще, во время немецкого континентального турнира состоялось лишь одно побоище – зато какое, совершенно грандиозное! – немцы схлестнулись с голландцами огромным составом прямо на улицах Гамбурга.

Вообще, сами немецкие саппортеры часто становятся участниками беспорядков. Во время Мундиаля – 1998 они, например, не гнушались атаковать французских «полисов», проломив голову железным прутом стражу правопорядка Даниэлю Нивелю. Во время выезда в Словению в 2005-ом году немецкий «общак» едва не сорвал матч Словения – Германия, носясь по улицам, атакуя прохожих и выкрикивая нацистские лозунги (арестовано 52 человека). Вскоре в Словакии германская хуллз-сборная набросилась на шестерых полицейских… обратив их в бегство (понятно, что позже акабы вернулись с подкреплением). В 2006-ом году Бундестим встречалась с Польшей, и немецкий фестлайн затоптал приезжих фанов, после чего полиция арестовала более 300 траблмейкеров в Дортмунде. Чтобы понять, откуда эти агрессоры, не нужно смотреть игры Бундеслиги. Шесть лет назад на матче третьего по счету дивизиона («Герта-Б» - «Динамо», Дрезден) немецкие хуллз ранили 23 полицейских. А в 2007 году на игре пятой лиги «Локомотив» (Лейпциг) – «Эрцгебирге» 800 хулиганов напали на 300 полицейских.

Почему так происходит, и почему околофутбольные новости, затрагивающие Германию, касаются, в основном, низших лиг? Футбольный хулиганизм как организованное явление появился на немецких стадионах в середине семидесятых годов прошлого века, а после объединения ФРГ и ГДР получил новый импульс развития – западный движ не был похож на восточный, и акционеры, жившие раньше такой разной жизнью, многое почерпнули в боях друг против друга. Однако затем, реальность, комфортная для немецких хулиганов, начала меняться. В стране ужесточили законы против футбольного насилия, полиция бдила на поединках любого уровня сложности, а камеры слежения, установленные на всех мало-мальски крупных аренах Германии, позволяли с легкостью вычислять «генералов» и исполнителей.

Кроме того, менялась и сама Бундеслига. Стадионы стали теперь не вотчиной фанатов, а выходным семейным мероприятием развлекательного толка. На арены стали приходить семьями – с женами и детьми, на некоторых стадионах вообще исчез трибунный перфоманс, корео и тифо. В таких необычных условиях, когда футбол в глазах истинных саппортеров превратился не то, чтобы даже в театр, а в такой себе драмкружок баварской сценической школы, фирмам приходилось как-то выживать. Пережив смену поколений (понятно, что в отрядах остались не все), немецкий околофутбол сосредоточился в низших лигах. Там было поменьше полицейских, поменьше камер, поменьше мамочек с вежливыми детьми в клубных майках «Манчестер Юнайтед» и мадридского «Реала», поменьше внимания, в общем. Именно там, вдали от операторов Бундеслиги, и обретал новые истины настоящий немецкий околофутбольный движ. В низших немецких дивизионах футбол не переживал тотальную коммерциализацию, и на трибуны приходили те, кто и двадцать лет назад – простые парни, представители рабочего класса. Их уверенность в своих силах зашкаливала, известны случаи, когда «подвальные» хулиганы нападали на немецких полицейских, что вообще за гранью немецкого менталитета: стражи правопорядка пользуются в стране огромным уважением и авторитетом (надо признать – вполне заслуженным). Нападение на полицейского автоматом влечет за собой черный воронок и посадочное место в тюрьме, а за участие в массовых беспорядках (к коим можно причислить, в принципе, любую радикальную акцию) грозит больший срок, чем за растление малолетних. Кроме всего прочего, немецкие СМИ практически всегда умалчивают обо всех инцидентах, связанных с фанатами. Это делается специально, чтобы у немецкой молодежи не было перед глазами примеров активного и актуального хулиганизма. По германскому телевидению никогда не показывают беспорядков, а в газетах о них пишут смутно и лишь в нескольких строчках, даже о самых крупных бойнях. Лишь с распространением сети интернет и увеличением тиража национальных фэнзинов стало проще добывать информацию.

После воссоединения страны в среде немецкой молодежи стали очень популярны идеи неонацизма – нация уже пережила самообвинительный виток, связанный со Второй мировой войной и именем одного человека, родившегося 20 апреля 1889 года в маленькой австрийской деревушке Рансхофен. Западные фирмы, которым открылась бывшая ГДР во всей своей красе, стали использовать новые территории для нападения на этнические меньшинства, главным образом, на турецких беженцев и гастарбайтеров. Расизм стал проявляться на всех уровнях – бразильская звезда дортмундской Боруссии Жулио Сезар в 1994-ом году не смог попасть в ночной клуб, куда его не пустили из-за цвета кожи. Это вызвало всеобщее возмущение и осуждение общественности, но ненависть к чернокожим футболистам никуда из немецкого футбола не делась. Футболистов с темным цветом кожи обычно дразнят, подражая улюлюканью обезьян, «подманивая» бананами и демонстрируя баннеры с графическими изображениями «88» или «HH». 8 – это восьмая буква алфавита, H, а сама аббревиатура «HH» означает нетленное «Heil Hitler!» («Да здравствует Гитлер!», «Слава Гитлеру!»). Правда, иногда нацистам давали достойный отпор. В 2006 году в матче между лейпцигским «Заксеном» и клубом «Галлешер» из Галле произошел такой инцидент. Нигерийский полузащитник хозяев Адебовале Огунгбуре весь матч третировался фанатами «Галлешера», которые старались плюнуть в чернокожего игрока, когда он подбегал к бровке поля, кричали «Негр!» и имитировали обезьяньи выкрики. В конце концов, футболисту это надоело: он побежал к гостевому сектору и резко вскинул правую руку вверх в нацистском приветствии, приложив при этом два пальца к верхней губе – словно усики Адольфа Гитлера. Поклонники команды «Заксен» в знак солидарности со своим игроком создали движение «Wie sind Ade», пытаясь привлечь внимание общественности и СМИ к неприкрытым проявлениям расизма в немецком футболе. Огунгбуре покинул Германию в 200 8 году, но движение (теперь оно называется «Bunte Kurve») существует до сих пор.

И неудивительно – ведь действие, согласно физическим законам, всегда вызывает противодействие. Несмотря на огромное количество правых фирм и модный неонацизм, именно в Германии играет команда, являющаяся символом левого политического течения и левацких идеалов. Речь идет о гамбургском «Санкт-Паули», самом левом клубе мира. Болельщики команды известны в качестве радикальных антирасистов, антигомофобов, антифашистов и антисексистов. Всему есть свои причины: «Санкт-Паули» базируется недалеко от знаменитого Рипербана, центра немецкой ночной жизни, квартала красных фонарей, где подрабатывают проститутки обеих полов. Считается, что за «Санкт-Паули» болеет больше всего женщин в Германии, а также все гомосексуалисты страны. На стадионе команды (между прочим, второй по популярности в Deutschland сразу после мюнхенской «Баварии») запрещена любая правая атрибутика. Бывший президент «Санкт-Паули» Корни Литтманн являлся открытым гомосексуалистом, открыл первый немецкий гомосексуальный театр, участвовал в парадах секс-меньшинств м маршах проституток. Самое интересное, что все это только шло на пользу клуба, который вообще славится тем, что организовывает многочисленные акции – против расизма, против бедности, за спасение клуба (когда «Санкт-Паули» находился на грани финансового краха, саппортеры сумели собрать за три месяца почти два миллиона евро). «Быть гомосексуалистом или нет, - говорил Литтманн, - дело надцатое. Главное – любить свой клуб».